在十二年的才人生涯里，武则天受到唐太宗李世民的影响到底有多大

我们说过，唐太宗李世民和长孙皇后感情深厚，又因为性格原因不喜欢武才人。在637年到649年的十二年时间里，武才人并没有像徐惠妃那样得到皇帝的宠幸，职级没有得到半点晋升。

在富丽堂皇、气势恢宏的大唐后宫，正是人生花季的武才人心情苦闷。其他宫妃们的欢声笑语时时如凌厉的刀子划过她的心头。她有过酸楚的泪水，也有过无奈的怨叹。

她是一个性格坚强、不甘屈服的人。她要用另外一种方式在改变自己的人生轨迹。曾经的泪水浇灌着心中绽放的自由之花，曾经的无奈磨砺着奋进的神情。她习文读书、学习书法、学习乐舞，她接受了良好规范的宫廷教育。

我们还是先由唐代对后宫妃子的管理教育说起。

龙门石窟卢舍那大佛——武则天捐建

唐太宗李世民的后宫教育非常严格，嫔妃们必须学习妇礼、四德、祭祀、待客、陪伺等。

以妇礼四德的教育为例，武才人要学为妻、为妇、为母的基本规范。这一时期，她系统地接受了妇德、妇言、妇容、妇功教育。正所谓“以婉为妇言、以娩为妇容、以听从为妇顺、以执麻枲以下为妇功。”这是一套内容完整的传统礼法规范。也就是说，宫女们要养成贤淑守节、行有尺度、无才守操德行。要养成温言良语、诚意善道、得体无伤的语言修为。要养成端庄娴雅、沐浴以时、不染纤尘的梳理习惯。要培养桑麻纺织、勤劳善工、不藏工巧的基本功夫。

这套教化宫女的办法，到唐代已经流行了一千多年了。汉班昭在《女诫.妇行》中说得明明白白。“女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇工，不必技巧过人也……”

到了唐太宗李世民时代，长孙皇后尤其重视对宫女的管理教化。“三代以来，皇后之有贤德者，唐长孙氏为最。后仁孝俭素，好读书。常与太宗从容商畧古事，因而献替裨益弘多。抚字庶孽，逾於所生。嫔妃以下，无不爱戴。训诸子常以谦俭为先。”《双桥随笔》里的这段记载，告诉我们，长孙皇后是一个很贤良厚德、俭约规矩、知书达理的人物。她在嫔妃之中具有无人比肩的威信。

尽管武才人进宫的时候，长孙皇后已经离开了人世。唐太宗李世民后来没有再立皇后，但是她在皇帝后宫的盛名如一面旗帜，时刻悬挂在初入后宫的武才人心头。武才人不可能离开后宫的教育轨道。那时候，宫中设立了“宫教博士二人，监作四人，令史四人，记史二人，书令史八人”，这些人分工明确、各负其责，做好宫女的日常教育。比如“博士掌教习宫人书算众艺。”这时候的武才人在博士的教导下，系统地学习了书算、书画、乐舞等等知识。这时候的学习要比武才人少儿时代（在利州和荆州期间）更为系统、更为扎实、更为实用。

大明宫雕像

我们可以这样判断，十二年的才人生涯，她首先完成了作为一个优秀女性的基本储备。

关键重要的是，十二年里，没有宠幸她的唐太宗李世民其实成为她后来上位皇帝的人生导师，是她辅政高宗、主政当天下的人生楷模。

唐太宗李世民不忘隋朝灭亡的教训，大搞开明治政。他重用魏徵、房玄龄、王珪、李靖等贤良将相，社会清明、经济复苏，出现了贞观之治。他实行开明的民族政策和实际有效的外交策略，社会稳定祥和。他平突厥、征吐谷浑、灭高昌，进一步畅通丝绸之路，开拓了同西域经济文化交流的大通道。贞观十五年，唐太宗又以文成公主嫁给吐蕃松赞干布，改善了方方面面的关系。

龙门石窟卢舍那大佛——武则天捐建

在病榻之上，唐太宗李世民给太子李治教授治国的办法，要求李治要以古代的贤良之君为楷模，并亲自作了《帝范》，交给了儿子。这时候，武才人负责唐太宗李世民的饮食起居。她和太子李治一起聆听了皇帝打理于天下的策略。

这一切，武才人看在眼里、记在心头。这一阶段，武才人已经完成了掌舵天下的智慧储备。

在十二年的才人生涯里，武才人希望得宠却始终没有，她郁闷无奈，正所谓“有心栽花花不开”。但正是这十二年的耳濡目染和系统学习，让她长出了日后腾达的羽翅，正所谓“无意插柳柳成荫。”