隋文帝杨坚为什么能当皇帝？具体有什么功绩？

自汉王朝灭亡以后，中国开始了几百年的乱世。其间还发生了差点让汉民族文化灭绝的“五胡乱华”。这一时期的中国迫切需要一个强势而又开明的皇帝和王朝来结束这种混乱。隋文帝杨坚应运而生，他通过当皇帝的外孙——北周静帝宇文阐的“禅让”而取得了皇位，国号隋，是为隋文帝。

说到“禅让”这个词，看文章的各位小伙伴一定笑了。当然，我在写这点的时候也在笑。谁会把自己的皇位主动让出来，这肯定是政治斗争的结果啊。确实，宇文阐的父亲宇文赟死后，早就有夺帝位心思的杨坚获得了辅佐幼帝的机会。他利用大丞相的位置，大量的培植心腹，用计杀死了北周五王：陈王宇文纯、代王宇文达、越王宇文盛、赵王宇文招、滕王宇文逌，又铲除了威胁他取得皇位的最大政敌尉迟迥。朝廷之内再无阻挡他的政敌了，还是小孩儿的北周静帝宇文阐要是此是不主动退位让给他外公的话，怕是连小命也保不住的。

说实话，不管杨坚是怎么当上皇帝的，但对于中国来说，实是一大幸事。

文帝复汉

我们知道，在南北朝时期，汉文化遭到了很大的破坏。特别是北齐与北周的上层热衷于鲜卑化和西胡化。隋文帝杨坚的祖辈在汉朝时姓杨，实际上在他建立隋朝之前并不姓杨，而姓“普六茹”，是北魏鲜卑族的姓氏。杨坚在称帝之前就叫“普六茹坚”，可见当时汉文化的没落程度。

杨坚一当上皇帝，立即恢复了他的汉姓，开始了一系列的汉化措施。将被改为鲜卑姓的汉人大臣和将领的姓恢复为汉姓。推行禁胡语、胡人风俗、胡服、胡姓等一系列措施来恢复汉族传统。

鉴于几百年的混乱，春秋以至汉代的文化典籍在战乱中被毁坏、遗失了大半，公元583年隋文帝下诏在全国范围内搜集这些典籍：献书一卷赏绢一匹。此诏出后，遗失民间的书逐渐找出，“一、二年间，篇籍稍备”。据记载，整个隋朝是历代藏书最多的王朝，可惜大多数书籍又在隋末时毁于战火。

可以说，隋文帝最值得推崇的就是挽救了汉文化，有力的捍卫和传承了汉文化，这是具有深远意义的。

完善律法，废除酷刑

有感于北周律例的混乱和残酷，隋文帝制定了《开皇律》。原有的如车裂、宫刑等残酷刑罚被废除，死罪被大幅度减少，还规定一律不使用灭族刑。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种，完善了封建五刑制。

《开皇律》还创造了死刑复奏制度，规定：

”死罪者三奏而决“。

“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理复治。”

对律法的完善、酷刑的废除，死刑复奏，体现了隋文帝的开明。

确立了三省六部制的机构形式

隋朝恢复了汉魏时期的体制，基本确立了三省六部制。隋朝时期的中央分设了内侍省、秘书省、门下省、门史省和尚书省来管理国家事务。内侍省掌管宫中事务，换句话说就是皇帝的家事。秘书省管理书籍历法等，事务较少。主要掌管政务的是门下省、门史省和尚书省这三省，属于今天的政府序列(后来的唐朝直接取消了另两省，只留下三省)。这三省中，门下省负责决策、门史省管审议，尚书省负责执行。

尚书省又下边辖六部，分别是吏部、民部、礼部、兵部、刑部、工部。这六部，各自管理相应领域，其最高行政长官被称为”尚书“。

这就是为唐朝继承下来的”三省六部制“。这个制度下，各个部门各施其职，分工合作，强化了中央集权。

在完善的律法和政治制度同时，隋文帝还开创了科举选拔人才的创举，使普通老百姓有了一条改变命运的新路。统治期间轻瑶薄赋，民间的生产恢复，人民的生活水平逐渐提高。

隋文帝创建了一个社会安定、人民富足、文化兴盛的盛世，后世称之为”开皇之治“。

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