金蝉子转世是谁（金蝉子的真身是什么）

唐僧的身世一直是一个谜，恐怕还是一个讳莫如深之谜。《西游记》中，原本没有唐僧出世这回书，诸多版本都是以“附录：陈光蕊赴任逢灾　江流僧复仇报本”，虚构了陈玄奘身世。这回书写得矛盾重重，唐僧的身世也就扑朔迷离。

“还受生唐王遵善果　度孤魂萧瑀正空门”这回书，却说陈玄奘是金蝉子转世，因为不专心听佛讲，便“转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网”。无疑，金蝉子的前世就是如来佛祖座前的一名弟子。

那么，佛祖的这个弟子为何是“金蝉子”，金蝉子又是什么意思呢?

金蝉子即“金蝉之子”

翻开《成语词典》，必定找得到一条成语“金蝉脱壳”，金蝉，原本就是一只脱壳而重生的昆虫。这条成语说的是用计脱身，使人不能及时发觉而瞒天过海。元代关汉卿《谢天香》第二折中有词云：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”

原来，金蝉子是一个谎言。那么，是谁编织了这样的谎言?是金蝉子吗?从《西游记》的故事解读，以及成语的会意，编织谎言的应当是金蝉，唐僧是金蝉之子。唐僧是金蝉之子，谁又是金蝉呢?

“附录”故事给唐僧塑造了一个凡世父亲，名叫陈光蕊。这个陈光蕊原本也是出现在原著之中的，是唐朝高祖李渊时期的状元，大唐开国大将殷开山的女婿。这好比猪八戒投猪胎，唐僧投了人胎。然而，金蝉子投人胎却是坠入了“罗网”。

从金蝉子到陈玄奘，这一段“转世”经历其实可以这样解读，玄奘是陈光蕊的儿子，“金蝉子”则是“金蝉”的儿子。那么问题来了，谁又是“金蝉”呢?也就是说，唐僧真正的生父是谁呢?

这个疑问，暂且放一放，先来说说孙悟空。为什么解读金蝉子要先说孙悟空呢，是不是因为先有孙悟空才有唐玄奘，唐僧是孙悟空的师父?其实不完全是这样的，其原因是唐僧，也就是金蝉子是如来佛祖的二徒弟，孙悟空应当是如来佛祖的大徒弟。

此话怎讲?

孙悟空的师父就是如来佛祖

这是《西游记》第一个谜，揭开这个谜，这部神话小说就不神话了。原来，《西游记》的故事，隐藏着吴承恩对宗教问题的看法，描述了他所处的时代所面临的东西方文化的交融，尤其是交融过程中的种种矛盾争端，以及这种矛盾争端对中国文化和当时社会的影响。

吴承恩所处的时代，是明朝思想启蒙的顶峰时期，思想界酝酿转型的时代。《西游记》借《大唐西域记》，以神话故事严肃地讨论了宗教问题，也就是西法东渐对本土宗教以及文化的冲击与融合。这样的主题，从第一回就开始阐明了。

第一回的回目是这样的“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，这回书写的是猴王出世，美猴王来到“灵台方寸山，斜月三星洞”寻仙访道，菩提祖师打造了一个“孙悟空”。从回目来解读，孕育灵根的是灵山，生出孙悟空的就是“斜月三星”。

这样讲，似乎很迷糊。但是，如果看明白孙悟空的师父是谁，就不难理解了。

美猴王见到菩提祖师时，书中有诗相赞这位道家大仙，起首两句写的是“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。这两句诗说的是菩提祖师是“大觉金仙”、“西方祖菩提”，这就是如来佛祖。

《宋史·徽宗本纪》中，记载了宣和元年正月时，宋徽宗下革佛诏革佛，把道教并入佛教，佛教诸神全部被贬为道教神仙：“佛改大觉金仙，余为仙人、大士。”所以说，孙悟空的师父就是如来佛祖，他是被蒙上尘垢，“大觉金仙”隐没了“西方妙相祖菩提”真相。祖菩提，不就是在菩提树下顿悟的释迦摩尼佛祖吗?

孙悟空就是灵山佛祖所孕育的灵根，是佛祖修持的“心性”。故此，孙悟空就是佛祖的心魔、心愿(心猿)。

孙悟空是佛祖的心魔、心愿，那么，佛祖的心魔到底是什么，他又有什么样的心愿，与“金蝉子”的身世有什么关系呢?

佛祖为何设毒誓警告孙悟空

孙悟空学了七十二般变化，显摆本事变松树，险些揭了师父的老底。故此，佛祖便把他赶下灵山，并设毒誓警告孙悟空：

你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!

孙悟空下山之后，大闹九幽十类，打上天庭，然后保护唐僧西天取经。这些事迹中，出五行山前可以说是“定生不良”、“惹祸行凶”，但西天取经怎么能是歹事呢?这可是为师父争光，光大师门的大善事啊。

即便是孙悟空会“惹祸行凶”，佛祖其实早就知道。猴子学本事时，佛祖就说：“五百年后，天降雷灾打你。……再五百年后，天降火灾烧你。……再五百年，又降风灾吹你。”于是，佛祖传授猴子“躲避三灾之法”。

如此，佛祖岂不是教唆孙悟空“惹祸行凶”吗?这其中，到底是什么意思呢?

原来，这段故事说的是佛祖在灵山“炼魔”，强化自己的心魔，坚定自己的“心愿”，要实现佛法东渐。

但是，佛祖知道，佛法东渐绝非一马平川，即便是以“惹祸行凶”的方式，屈服了九幽十类、大天尊天庭，但要降服“心魔”却是要经历一番苦难的，西行途中(实则东渐途中)各类抵抗势力绝对不会拱手“通关”。

于是，佛祖派出了“金蝉子”。金蝉子没有被如此“炼”过，故而，孙悟空就以唐僧徒弟的身份，做了佛法东渐的护法神。孙悟空出世在先，又经佛祖苦心“炼魔”，故而，他是佛祖的大弟子。然而，孙悟空又为何在佛法东渐中，成了唐僧的徒弟呢?这是因为，唐僧与佛祖是“相亲相爱”的一尊两体。

说到这里，金蝉子的身世就开始显现了，他是“金蝉”之子，与孙悟空同根同源。那么，“金蝉”到底是谁呢?

佛祖就是“金蝉”

上文讲到，“陈光蕊赴任逢灾　江流僧复仇报本”是《西游记》的“附录”，不是原著故事。假如原著故事依然还在，那么，“金蝉”是谁，就不难知道了。此处，我先公布终极答案：金蝉就是佛祖。

金蝉就是佛祖，也就是说，“金蝉子”是佛祖之子。这个隐秘，应当是《西游记》原著中没有交代陈玄奘身世，而后来为了遮羞，保护佛法而补写了一段“附录”的缘故，或者是原著那一段实在不入佛门法眼，删去了再写了这样一段矛盾重重，破绽百出的陈玄奘身世。

“金蝉”实则金蝉脱壳之金蝉，唐僧经历十世而在佛祖“心魔”大动，准备完毕佛法东渐之时再脱壳一次，就是为了完成佛祖的“心愿”。

佛门总共九世，六道轮回，前三世是不需要经历轮回过程的。故而，佛祖之子轮回，就得从头开始，佛祖是一道，再加上九道就是“金蝉子”的十世。

当然，佛祖是没有儿子的，吴承恩写“金蝉”之子，其实就是一道轮回。

第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”，写的就是“金蝉脱壳”。唐僧到了灵山，金顶大仙“叫小童儿烧香汤与圣僧沐浴了，好登佛地”。书中有诗解读道：“魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身”。

这几句诗，其实也照应了“大觉金仙没垢姿”，唐僧洗去了身上的尘垢，显出了真身，“心魔”也随着即将完成的佛法东渐而消尽。这就意味着，佛挣脱了“大觉金仙”的尘垢，重回佛界，悄然进行的佛法东渐，即将进入曾经被蒙垢的东土。“真如”，佛门语，其义为永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体，恐怕就是“真如来”吧。

凌云渡佛祖以无底船渡唐僧，“那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸”——这就是金蝉脱壳。

“脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。”金蝉迎来了“金蝉之子”，他们的“元神”当然是“相亲相爱”了。

金蝉脱壳即瞒天过海，也难怪佛祖“炼魔”时，发毒誓不准孙悟空揭老底了。

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