古代“四大美女”西施，究竟花落谁家，归宿何处呢？

“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。......”。又诗曰：

“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。”

这两首咏诗是唐朝诗人王维和李白描述西施的貌美羞花，沉浮不定的命运悲情。

西施，原名施夷光，是我国古代“四大美女”之首，也是春秋末期越国的一名浣纱女，有“沉鱼”之美誉。

西施天生丽质、百媚千娇，蛾眉曼睩，秀色可餐。有一天 她在河边浣纱时，清澈的河水映照出她美丽的身影，鱼儿看见她的倒影，忘了游水，渐渐地沉到了河底。她出生于越国苎萝村，其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。后人比喻西施的美又叫“西子”。

西施不仅貌美，更是一位忍辱负重、以身报国的绝代佳人。卧薪尝胆的越王勾践，把西施献给了吴王夫差，用来迷惑吴王。后来吴王果真无心于国事，最终被勾践所灭。

吴国被灭后，这位美貌的女子究竟归宿何处呢?早期的史书所记录的都是一代红颜薄命的下场，为越国立下了功劳最终却被越王勾践装进皮袋而沉到江里。

《太平御览》中有关西施的记载说：”吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。“这与上述记载相同。另外，唐代世人皮日休的五绝《馆娃宫怀古》第五首中写到：”响屧廊中金玉步，采蘋山上绮罗身。不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。“这些文字记载均说明西施最后被沉入水中而死。

但是后人不忍这位绝代佳人有如此可悲的结局，于是流传出西施和范蠡皆隐居西湖，二人过着美满姻缘的幸福生活。范蠡是当时越国的大夫，帮助越王勾践奋发图强，灭掉吴国。他深知勾践的为人“可以共患难，不可以共安乐”，所以隐姓埋名出走。其实范蠡和西施根本没有任何关系，但范蠡有泛于西湖的传说，后人便给他安排了一位如花美眷西施为伴，同时也给西施安排了一个虚构的美好结局。

在《越绝书》中就这样记载：“吴亡后，西施复归于范蠡，同泛五湖而去。”唐诗人杜牧所作《杜秋娘诗》中写道：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷”。这里的“鸱夷”又不作皮袋解释，而指的是范蠡。《史记——越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，改变姓名，自号”鸱夷子“。所以，与以上的传说也很相同。

在民间，还有一些纪念范蠡与西施爱情的场所。说是在范蠡送西施去吴国途中，二人情不自禁，双宿双栖，生下一子。等他们到了吴国时，孩子亦能张嘴说话。至今吴越之间还有一个“爱子亭”，用于纪念范蠡和西施的爱情结晶。只不过令人遗憾的是，传说中这个孩子，后来送给别人抚养，以后就再也没有找回。

《史记》中《越王勾践世家》和《货殖列传》都提到范蠡，却没有说起西施。是司马迁没有看到这方面的记载，又或者没有听到这方面的传说，还是司马迁特意不写进去?现在都已经无法知晓了。

因此，有关西施的结局众说纷纭。是沉于水，还是跟范蠡归隐于西湖，或者还有其他的结局，这仍是有待探索的谜。

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