朱瞻基为什么要废后，孙贵妃又是如何当上皇后的？

未知时间：2019-12-30 22:26:16 浏览：0

朱瞻基为何要废原配皇后?孙贵妃又是如何当上皇后的?在这篇文章，笔者就来跟大家聊聊这个话题。

这个问题从最近的热剧《大明风华》可以了解少许情况，孙贵妃就是剧中的孙若薇，原配皇后就是女官胡善祥，当然这都是按照真实历史改编而来，既然是改编姑且看个热闹即可，作不得准。

从根本而言，明宣宗朱瞻基废胡后与立孙贵妃为后其实是一码事，且来慢慢分析。

朱瞻基两任皇后之出身

剧中所演，胡善祥与孙若薇皆是建文朝御史大夫景清之后，但真实历史绝非如此。景清此人因图谋刺杀朱棣被实行了历史上绝无仅有的“瓜蔓抄”，即“赤其族，籍其乡，转相攀染，村里为墟”，那有可能两个女儿逃出生天?明人曾记述了当时的惨状。“所居之地，在府城西隅硕铺坊，一路无人烟。雨夜闻哀嚎声，时见光怪。尝有一猿，独哀鸣彻夜。东西皆污池，黄茅白苇。少夜，人不敢行。”

这个过程进行了十年之久，就算景清真有后人当时逃脱，十年也足够把她揪出来了，所以剧中所演是编撰的故事而已。

恭让章皇后胡氏出身

胡善祥真实身份是锦衣卫百户胡容之女，山东济宁人，永乐十五年(1417年)，朱棣命各宫推举皇太孙妃人选。胡善祥大姐胡善围当时是宫中女官，便推荐以贤惠闻名的三妹胡善祥入宫备选，太子妃张氏见其忠厚善良，举止庄重，便选定其为皇太孙妃。仁宗即位后，皇后张氏再次亲点胡善祥为太子妃，宣德元年(1426年)，胡善祥被立为皇后。

孝恭孙皇后的出身

孝恭皇后孙氏，山东邹平人，其父为永城县主簿孙忠，当时正在明仁宗张皇后母亲的家乡为官。孙氏少年时期就颇有美色，于是永乐八年(1410年)被张皇后母亲送入宫中。与《大明风华》中演绎不同的是，孝恭皇后少年入宫，与剧中胡善祥角色反而相近。永乐十五年，胡善祥被朱棣立为皇太孙正妃，而孙氏被封为嫔。

宣德元年(1426年)，朱瞻基即位后，被封为贵妃。明宣宗更是对其大加赞扬：

“贵妃孙氏，皇祖太宗选嫔于朕，十有余年，德义之茂，冠于后宫。”

从以上可以看出，胡氏与所氏皆是清白人家出身，并非建文旧朝景清之后，再加上太祖皇帝为了防止外戚专权擅政，规定皇子们选妃必须从民间家世清白之人中选起，故二人都是绝非剧中所演。

那么为何朱瞻基要废胡后而立孙后呢?

这还是要从明宣宗朱瞻基与孙氏青梅竹马的感情说起。说来奇怪，总管明朝，大多皇帝都专情的很，比如太祖马皇后、成祖徐皇后、仁宗张皇后以及后面的钱皇后、万贵妃等等，宣宗皇帝自然也有所爱之人，他对孙氏也是情有独钟。

宣宗皇帝在登基之初便不准备立胡善祥为后，只不过在太后张氏的一再要求下不得已立刻胡氏为后，孙氏为贵妃，他一直在寻找一个机会让孙氏上位。宣德二年(1427年)，孙贵妃为宣宗皇帝诞下长子，也就是后来的英宗朱祁镇，这一来他终于找到机会，但又苦于皇后胡氏素来贤德无过，遂把众大臣叫来商议废后之事。

“朕有一大事与卿等议，固出不得已，然亦决矣。朕三十无子，而中宫屡身不得育，顷且病。日者言中宫禄命必无子，今贵妃有子，当立为嗣。夫母以子贵，礼也。特何以处中宫。”

杨士奇答曰：“臣事帝后，犹子事父母也。宁有为人子而言废母者?”接着又说：“宋仁宗废后，至今史册尤讥之。”宣宗皇帝见说服不了众臣，于是让他们回去考虑好再说。出大殿之后，杨荣对众大臣说：“皇帝废后之志久矣，与其君臣失和，不如让皇帝决定，此乃皇帝家事。”众人皆称善。

还是杨士奇最后拿了主意，既然说服不了皇帝废后，那最起码为皇后争取一些利益总是好的，于是第二天觐见宣宗皇帝曰：“愿陛下待两宫均等，无厚薄、无崇庳，终之始之。昔宋仁宗废郭后而恩意弥笃，可监也。”这就定下了废后的基调。宣德三年(1428年)二月，宣宗皇帝让在病中的胡善祥上表辞后，退居长安宫，赐号静慈仙师，而改册孙贵妃为皇后。

“皇后胡氏，自惟多疾，不能承祭养，重以无子，固怀谦退，上表请闲。朕念夫妇之义，拒之不从......贵妃孙氏，皇祖太宗选嫔于朕。十有馀年，德义之茂，冠于后宫。实生长子，已立为皇太子。群臣咸谓《春秋》之义，母以子贵，宜正位中宫。今允所请，册妃孙氏为皇后。”

就这样，胡善祥被废后的同时，孙贵妃为成功上位，终于坐上了皇后之位，这就是宣宗皇帝后来被人们诟病的“无过废后”，终明一朝，废后之事常有发生，就是源于宣宗皇帝，罪过大也!

再来说说大明奇女子孝恭孙皇后

孙皇后一生中历经七朝六帝，在大明后妃中这是头一份，历史评价对其也多有褒贬不一，但就我个人而言，我认为孝恭孙皇后对大明有两次再造之恩，委实功劳不浅，仅仅争夺后位那些后宫龌龊是抹杀不了她对大明的功绩。

首先是在土木堡之变后，她摈弃南渡主张，支持郕王朱祁钰即位，并且“太后知于谦能任难，即以侍郎升本兵”，几乎是以一人之力力挽狂澜，可谓巾帼不让须眉。其次，景泰末年(1457年)，鉴于朱祁钰病重，英宗被囚禁，国本不定时，“石亨谋夺门，密白于太后，许之”。然后归政于英宗，避免了明朝的又一次动荡。再次，英宗之谥号得益于其废止了残酷的“人殉”制度，但其实真正提议废止此制度的是太后孙氏。最后，太后孙氏有权而不擅权，问政但不干政，体现了其良好的政治素养。

总之她并非一般女人，她具有开明且远大的政治眼光，无论从哪个角度来看，孙后两度救大明于水火已足以在历史中的“贤后”中占有一席之地。