赵构真的是昏庸之君吗？

赵构给我的感觉是那种非常阴险、富有心机和城府，以及很自私的人，其实我认为反而不太好说他昏庸，因为他看似很昏庸，但是这种昏庸其实更像是精明所营造出来的假象，思考和分析赵构的种种行径，我相信喜欢历史的读者都会发现赵构的小算盘。

靖康初期，赵构明明率领有军队，却故意耽搁

宋徽宗退位后，把烂摊子一股脑丢给了宋钦宗，靖康元年，金兵第一次包围了汴京，当时宋廷上下一片议和之声，尤其是康王赵构还主动上疏请求宋钦宗说："敌人必定要亲王出质，臣为宗社计，岂能辞避”，这种慷慨意昂的勇敢之举实在让人感到疑惑。既有如此胆量，却为何不愿与金兵顽强抵抗呢?

从这一方面来说，宋朝政坛上整个大环境就是通过议和来换取一时的平安，有能力打却不打，这是当时宋廷非常让人感到气愤的一点，但其实换一个思路想，或许正因为有能力打，所以才有恃无恐的想要息事宁人，“重文轻武”的基本国策让宋代官僚失去了思想上的狼性，以至于只能一味退让妥协，希求得到金人的开恩。

康王赵构第一次进入金营为使，实际上就是去充当人质，后来被肃王赵枢换回。第二次金兵南下时，康王又打算作为使臣去议和，但被宗泽拦了下来，说“肃王去不返，金兵已迫，复去何益?请留磁”，赵构就打消了这个念头。随着金兵南下的步伐加快，赵构被拜为河北兵马大元帅，并引兵勤王，当时他走到大名府就不走了，后又屯兵东平府。

时帅府官军及群盗来归者号百万人，分屯济、濮诸州府，而诸路勤王兵不得进。二帝已在金人军中——《宋史·高宗》

这时候赵构的表现实际上是非常反常的，第一，他既不出兵去打金人，把徽钦二帝抢回来，如果说赵构是顾虑金人挟持徽钦二帝作为人质，所以不敢引兵去打，那么这时候他为什么不派人去议和呢?正该宋廷议和的时候，这时候突然出现了反常的沉默。阅读描述靖康之耻后的史料根本就没有赵构试图派人去金营议和，换取徽钦二帝回来的打算。

黄潜善以告，帝恸哭，僚属欲奉帝驻军宿州，谋渡江左，帝闻三军籍籍，遂辄。承制以宗泽为徽猷阁待制。丁巳，斡离不退师，徽宗北迁。戊午，承制以汪伯彦为显谟阁待制，充元帅;潜善为徽猷阁待制，充副元帅。夏四月，粘罕退师，钦宗北迁。癸亥，邦昌尊元祐皇后为宋太后，遣人至济州访帝，又遣吏部尚书谢克家来迎。耿南仲率幕僚劝进，帝避席流涕，逊辞不受——《宋史·高宗》

赵构知道这个消息后是什么反应呢?就是哭，但人家就是不打，也不派人去议和，任何努力都不做，反而开始商量南迁江左的打算，所以赵构当时到底抱的是一个什么心思，真的很值得玩味。

称帝以后还是不打，不议和，赵构是铁了心要当这个皇帝

话说这个赵构被一群大臣劝了半天，终于当了皇帝。既然当了皇帝，那么就应该励精图治，洗刷前耻，但是赵构上台以后并没有这个打算，而且他又是怎么对待被金人扶持为皇帝的张邦昌的呢?

张邦昌至，伏地恸哭请死，帝慰抚之……张邦昌及应于供奉金国之人，一切不问。

人赵构根本就不追究他的责任，就连那些曾经侍奉过金国的人，也一概赦免了。其实这是一个非常有意思的举动，赵构不责备这些人，说明他心中根本就不恨金人，他如果恨金人恨的咬牙切齿，像张邦昌这种人那犯的就是政治错误，换谁能够容忍他继续存在?但赵构宽大处理了这些人，还继续任用。

以张邦昌为太保、奉国军节度使、同安郡王，五日一赴都堂参决大事。

这赵构究竟在玩什么把戏呢?我琢磨来琢磨去，琢磨出一点道道，赵构他就是要继续任用这些议和派，因为他自己根本不想打过江去，所以他也不想别人打过江。但是“靖康之耻”给大宋百姓带来巨大的耻辱，赵构起初也不得不迫于压力启用主战派李纲。

在经历“苗刘兵变”后，对赵构的心理造成一定影响，以至于以后甚至不惜低声下气的向金人诉苦说自己“所行益穷，所投日狭，以守则无人，以奔则无地”，我相信赵构是真情流露，他是真的害怕，他害怕什么呢?无非就是怕自己地位不保，所以他只好祈求金人开恩，不要再打了。

可是当宋军取得节节胜利时，宋高宗还是害怕，但这时候的他是聪明的，当然他也是害怕的，他怕宋军胜利了，打败了金人，迎回徽钦二帝，自己就不得不退位了。因为一个傻子都晓得在形势一片大好的时候为什么不继续打下去，除非他心里另有算盘，否则他为什么不打?他没有理由不打，如此屈辱的国恨家仇，赵构难道真的一点血性都没有吗?归根结底，他之所以不打，是他有自己的小算盘。

所以，赵构他不是昏庸，他根本就是有自己的想法，有自己私欲，而为了满足自己的私欲他宁愿忍受巨大的耻辱，他的这种精明实际上是非常变态和怯弱的，当年他敢于进入金营议和，却为什么不敢在宋军形势大好的时候继续打呢?

实际上只是他不愿意打而已，权力这玩意有时候真的能够让一个人变成疯子和野兽，而南宋在这样的形势下还能苟延残喘150年，要是赵构打回北方，搞不好宋朝还能续个几百年的命呢。只能说宋朝也该亡了，这样的政体继续延存下去也没什么意义。

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