闯关东的关东是哪里

关东一词作为汉族文化圈的专有名词，最早可以追溯到战国时期，秦汉时 关东主要是指地处崤山谷地的函谷关以东的地区 ，用函谷关、大散关作为区分东、中、西三大地域的界标，分别称为关东、关中和关西。 关外的辽西(辽河以西)和北京地区、河北北部一样，曾经属于燕国的统治下。南北朝时期，前燕和后燕也分别管辖这里。而辽东至明代仍属山东府管辖，随着时代的变迁，其所指代也有所变化。山海关出现后成为华北和东北两大区域的天然分界线，关东就是东北。即今天的东北三省，辽宁、吉林、黑龙江，及其相关联的内蒙古自治区的部分区域。

山海关是隋开皇三年(583年)开始修建的。山海关古称榆关，隋开皇三年(583年)，筑渝关关城。唐贞观十九年(645年)，唐太宗征高丽，自临渝还。明洪武十四年(1381年)，中山王徐达奉命修永平、界岭等关，带兵到此地，以古渝关非控扼之要，于古渝关东六十里移建山海关，因其北倚燕山，南连渤海，故得名山海关。以城东门为界以东称关外，以西称关内。山东、直隶百姓为主的关内人自明清到民国不断闯入关东地区垦殖谋生。

“闯关东”有广义的与狭义的两个概念。有史以来关内地区的民众出关谋生，皆可谓之“闯关东”，此为广义。狭义的“闯关东”仅是指从清朝同治年间到中华民国这个历史时期内，关内百姓去关东谋生的历史行为，我们通常称为“闯关东”，这是狭义的。在19世纪，中国黄河下游连年遭灾，黄河下游的百姓，闯入东北，数量规模历史最高。

闯关东从文化的角度看，中华民族是一个农耕民族。农耕民族的最大特点，就是喜欢固守一亩三分田，要到新世界去努力与开拓，确实需要极大的勇气。清入关实行民族等级与隔离制度，严禁内地人进入东北“龙兴之地”垦殖，于是颁布禁关令。顺治曾告诫满洲贵族末路退往关东。满人倾族入关，关东人口剧减，借口“祖宗肇迹兴王之所”保护“参山珠河之利”，长期对关东实行封禁政策。顺治开始，满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙——东北长城(柳条边墙、柳墙、柳城、条子边)，康熙中期竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”;自开原东北到吉林市北曰“新边”。故，在民间有“边里人”、“边外人”的说法。十九世纪中叶，虚掩的山海关大门敞开，流民潮涌，汹涌澎湃。人是文化、信息的载体，人的流动实际上就是文化的流动。“闯关东”浪潮叠起，意味着中原文化向关东地区大规模挺进，文化交流也进入了一个新阶段。如果说“闭关”时代的文化交流表现为中原文化对东北固有文化的“影响”，受到“封禁”的人为干扰，那么，在开放的历史条件下，中原文化迅速在关东地区扩散，使得中原文化和关东文化在辽阔的关东得到了并存。

山东村在关东的“复制”，实际上就是中原文化的平面移植，加上人员数量庞大，他们有充分理由保持自己的文化，所谓“聚族而居，其语言风俗一如旧贯”即是。他们可以不必改变自己，削足适履，去适应当地的社会风俗、宗教信仰，使用当地的语言文字等，从某种意义上说，这同样是文化上的保守主义。在论及“闯关东”的意义时赵中孚说过这样一段话：“社会意义上，东四省区基本上是山东农业社会的扩大，二者之间容有地理距离，但却没有明显的文化差别。山东与东四省区之间，无论在语言、宗教信仰、风俗习惯、家族制度、伦理观念、经济行为各方面，都大同小异。最主要的是东四省区移垦社会成员，没有自别于文化母体的意念。”1644开始颁布《辽东招民开垦条例》规定“招至百者，文授知县，武授守备”，其中23年间“鲁民(今山东)移民东北者甚多”，许多辽东地区因移民而“地利大辟， 户益繁息”。山东的百姓大多迁至了辽宁省的大连和丹东，而其他省份的百姓大都迁至了辽西(辽西中心城市为锦州)和辽北地区。1668至1860年，为维护东北固有风俗和保护八旗生计，康熙七年(1668年)清廷下令“辽东招民授官，永著停止”，对关东实行禁封政策。这期间，关内和关外的移民，以及文化交流骤然停止，其实也是清政府闭关自守的一种体现。1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵蚀黑龙江边境，清政府于咸丰十年(1860年)正式开禁放垦。从此开禁放垦，鼓励移民实边，以振兴关外的经济。[4]这期间，闯关东的百姓已经大规模向黑龙江地区迁移，例如哈尔滨市的小西屯，一部分河北百姓迁移到那里，并且把河北文化带到了那里，繁衍生息。19世纪，黄河下游连年遭灾，清朝政府却依旧禁关。破产农民不顾禁令，成千上万的冒着被惩罚危险，“闯”入关东，此为“闯关东”来历。清末沙俄侵略东北，清于1860年在关东局部驰禁放荒，1897年全部开禁，1910年关东总人口增至1800万人，全国解放后，统计的闯关东后留下的山东人达到700多万，约占当时东北总人口(4000万)17%，而当时全国人口为5.4亿(1953年第一次人口普查)。所以说闯关东“可以算得是人类有史以来最大的人口移动之一”、“近代史上空前的大举”。

到19世纪末，中原地区的人口已经增长到了一个饱和的状态，山东、直隶两省的人地矛盾越来越尖锐，汉人前往关东的现象也越来越多。闯关东路途遥远，路上凶险，人们还是一辈辈走上这条路，是因为古代的中国是农业文明，东北地区地广人稀，随着开禁放垦，人口早已经饱和且正遭受自然灾害的关内百姓闯关东，必然形成不可阻挡之势。中原地区爆发山东、直隶、河南、山西一带大旱，大约有1000多万人饿死，大批灾民涌入东北，形成“闯关东”潮。

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