《水浒传》中柴进这么有钱了为何还要上梁山？
柴进上山肯定不是为了钱。柴进上梁山其实和林冲的原因差不多，就是逼上梁山。他比林冲略逊一筹，他是被救上梁山的。柴进被逼上梁山，根本原因是对誓书铁券有误解。上梁山后，他再也不提誓书铁券的事儿了，一直到死。
柴进是个悲剧人物。悲剧的源头是誓书铁券。下面具体说说。
一、誓书铁券其实不过是宋朝皇帝的遮羞布。
赵匡胤陈桥兵变后，改柴荣的后周为大宋，自己当了皇帝。但是他并没有把柴家后人赶尽杀绝。不是他多么仁慈，而是没必要。一是柴家没什么实力，因为实力都在赵匡胤手里。(精心打造了一把宝剑，谁知把自己扎死了)二是赵匡胤想好了对策，避免自己的大宋步梁唐晋汉周的后尘。那就是杯酒释兵权。武将是自己的得力助手，可是他要是造反就麻烦了。自己就是个很生动形象的例子。估计很早以前，赵匡胤就已经在想这个问题了。武将都卸甲归田了，大权独揽，一统天下。自己做下的不要脸的事怎么着也得遮掩一下。毕竟，周世宗柴荣对他太好，说亲如兄弟也不过分。哥哥刚死，就把人家产一股脑儿都据为己有，放到谁家，这么做都是不要脸。找补一下，弄个誓书铁券，免死金牌。你们柴家犯了死罪，都可免死。柴家吃了定心丸，赵匡胤又找了点儿脸面。
可是，这脸面其实是个假脸。如果柴家犯的罪对他没有威胁，死罪也无所谓。如果说有威胁，那么，别说是铁券，金券都没用。皇帝想弄死几个人儿，有的是招儿，绝不会给你拿出铁券，公堂对簿的机会。
二、柴进的悲剧是太迷信宋皇的承诺和法制了。
皇帝金口玉言，言出必行。最起码，柴进一家是信以为真了。在迷信皇帝承诺的基础上，柴进家族开始了富贵闲人的生活。而柴进在迷信的泥淖里越陷越深。他竟然认为：
“遮莫(即使)做下十恶大罪，既到敝庄，俱不用忧心。不是柴进夸口，任他捕盗官军，不敢正眼儿觑着小庄。”
仗着对誓书铁券的迷信，他竟然以为他可以窝藏十恶不赦的罪犯。他资助王伦这样的落地文人做强盗，送林冲这样的杀人犯上梁山，收留武松这样的杀人(未遂)犯，收留宋江这样的杀人在逃犯，设计杀害小衙内。慢慢的觉得自己有了战国四公子的遗风，也能养士三千。心里就有点儿膨胀。其实，这些对皇帝来说都不过是鸡毛蒜皮的小事儿。知道他翻不起什么大浪，也就懒得管他。然而，这些是对柴进来说，却给他造成一种错觉，自己很了不起，谁都不敢惹。既然柴进被盲目自信遮住了双眼，就需要有人让他清醒过来。这个人叫殷天锡。
殷天锡不过是高俅的堂弟的小舅子。殷天锡说：“便有誓书铁券，我也不怕!”
柴进的叔叔柴皇城，老实巴交，住在高廉主管的高唐州，仅仅是因为家里的园子好，就被殷天锡盯上了，除了被打了一顿，还责令限时搬出。气息奄奄的柴皇城派人去请柴进帮忙，柴进带着李逵和几个仆人就来了。到了高唐州，柴皇城希望侄子带着誓书铁券到京城告御状。柴进还打算派人去取誓书铁券，告御状。李逵粗是粗，可是个明白人，
“‘条例!’‘条例!’若还依得，天下不乱了!”
殷天锡敢为非作歹，就已经没有“条例”了。可怜的柴进，这时还迷信朝廷的“条例”呢。随后，李逵打死殷天锡，跑回梁山。柴进下狱。梁山大军来救，李逵井底救出柴进，同回梁山。
现在设想一下，假如柴进御状告到徽宗赵佶那，皇帝会不会替柴进做主，把殷天锡处死，替柴进的叔叔报仇雪恨?显然，是不可能的。高廉的哥哥高俅，是皇帝的亲信重臣。柴进是谁，前朝的皇族，有用吗?没有。不给柴皇城有什么不良后果?没有。免死金牌，并不能起死回生。人已经死了，自然就不能免死了。顶多安慰一下柴进。没准高俅倒打一耙，柴进私通梁山贼寇，在京城直接斩首示众。所谓免死，是指不侵犯皇帝的死罪。你都谋反了，我免你死罪，让你弄死我?赵佶虽然不务正业，可并不是傻子。这点事儿，他还是能拎得清的。
所以说，不论李逵是否打死殷天锡，柴进都不会有好结果。只不过死的地方不同而已，要么死在高唐州，要么死在京城。李逵打死殷天锡，顶多就是加速了解救柴进的进程。毕竟，宋江于名于利，于公于私，都会去救柴进。
三、柴进实际上就是个无职无权的小地主。只能在下层百姓跟前充充大爷。
拨开柴进光鲜的外衣，他就是一个无职无权的小地主，在大宋朝廷并没有存在感。自己并无自知之明，反倒觉得是很了不起，广交天下朋友，却没有眼光，结识的人要么是王伦这样的落第秀才，要么是洪教头这样的酒囊饭袋，要么是宋江这样的心机男。真正的英雄武松却不被重视，看破真相的李逵的话却不听不进去。上京城办差却在皇宫刮掉“山东宋江”四字，导致宋江见徽宗未遂，仓皇回山。这样的人，也就是在平头百姓面前装装大爷，落一个仗义疏财的美名。
所以说，柴进上山纯粹是无奈之举。表面风风光光，实际上就是个尴尬的待宰小地主，一个觉着很了不起其实啥也不是的好面子的少爷。捧着一块自己觉着法力无边实际却毫无用处的誓书铁券。也许只有梁山才是他最佳的逍遥地。
点一下题，柴进上山，是被朝廷逼走的，是被梁山兄弟救走的。他上山绝不是为了钱，他是为了要命，他是对宋王朝彻底死了心。
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