说好的同年同月同日死，那么乔峰死时，段誉二人为什么不陪葬？

在《天龙八部》一书中除了对萧峰“感情”很好的阿骨打，萧峰的结拜兄弟还有辽帝----耶律洪基、灵鹫宫主人-----虚竹、大理皇帝----段誉。这四人无一不是在自己势力范围内的大哥。书中一共提到了两次同年同月同日死，来看：一、萧峰与辽帝

耶律洪基脸色甚是阴森，沉声道：“你们胆敢胁迫于我？我若不允呢？”　　萧峰朗声道：“那么臣便和陛下同归于尽，玉石俱焚。咱二人当年结义，也曾有过但愿同年同月同日死的誓言。”　　耶律洪基一凛，寻思：“这萧峰是个天不怕、地不怕的亡命之徒，向来说话一是一，二是二，我若不答允，只怕要真的出手向我冒犯。死于这莽夫之手，那可大大的不值得。”当下哈哈一笑，朗声道：“以我耶律洪基一命，换得宋辽两国数十年平安。好兄弟，你可把我的性命瞧得挺重哪！”

如若一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”便能束缚住天下义结金兰的英雄汉，那么耶律洪基也就不会对萧峰苦苦相逼，让他去率军攻宋了。在牢笼里萧峰曾有过这些心理活动：辽帝若是妥妥的把宋给一锅端了，他一定会把我押解到汴州，好好的羞辱我一番。如若出师不利，辽帝一怒之下定会把我杀了。从这点可以看出，在一个复杂的环境下，一个普通人甚至一个超越于普通人存在的大英雄，也是很难掌控自己的生命的。一个人若不懂得爱惜自己的生命，如何去实现那些未实现的诺言？而那些义结金兰时的话语也是用在特定的环境下，不是说你发迹了我便去抱大腿，你死了我也不会独活这种。二、段誉与萧峰

段誉眼见各路英雄数逾千人，人个要击杀义兄，不由得激起了侠义之心，大声道：“大哥，做兄弟的和你结义之时，说什么来？咱俩有福同享，有难同当，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。今日大哥有难，兄弟焉能苟且偷生？”他以前每次奔逃出险，这时眼见情势凶险，胸口热血上涌，决意和萧峰同死，以全结义之情，这一次是说什么也不逃的了。

少林寺一役堪称经典，从燕云十八飞骑说起，哪个不是随萧峰出生入死的契丹男儿？虽无结拜之义，但想来却不乏金兰之情。你说如果萧峰在少林寺中不敌对手而亡，这些契丹男儿还能独生么？

不能，因为萧峰战死了他们还要再战，他们还有敌人。

再看段誉的言语，他提到了同年同月同日死。当然这也是在特定的环境下，面对强大的敌人、对手，能不相帮？说出同年同月同日死是最坏打算，你认为一个人活的好好的，又有那么多好妹妹，会随随便便想到去死？

不会！但是还是要战。

《天龙八部》最后一章，单于折箭，萧峰用单于断箭刺心而亡。这是自杀！并不是遇到了实力相差甚远而不敌的对手。所以虚竹、段誉不会贸贸然去自杀、去陪死。

萧峰死去的时候或许在想：你若活着，便是晴天。乔峰听后，又惊又喜，说道：“段兄，你这人十分直爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟如何？” 段誉喜道：“小弟求之不得。”两人叙了年岁，乔峰比段誉大了十一岁，自然是兄长了。当下撮土为香，向天拜了八拜，一个口称“贤弟”，一个连叫“大哥”，均是不胜之喜。 （第十四回剧饮千杯男儿事） 萧峰微微一笑，心想：“兄弟做事有点呆气，他和人结拜，竟将我也结拜在内。我死在顷刻，情势凶险无比，但这人不怕艰危，挺身而出，足见是个重义轻生的大丈夫、好汉子。萧峰和这种人相结为兄弟，却也不枉了。”当即跪倒，说道：“兄弟，萧某得能结交你这等英雄好汉，欢喜得紧。”两个相对拜了八拜，竟然在天下英雄之前，义结金兰。（第四十一回燕云十八飞骑奔腾）你告诉我哪里有“不求同年生，但求同日死”的誓言??再说了，此类誓言，多言“但求同死”，何为求?向谁求?，此言无疑向天求，既向天求，即无法以人力而左右之命运。但求同日死的意思就是同死于客观事实，人力无法左右之事，若果三兄弟同死于洪基乱军之中，这就叫成于“义”，而若果可活而不活，现在有个词叫傻逼。。。。

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