亲人死亡后不哭不悲的人是什么心理？

按理说，亲人离世，大家一贯的理解就是：好伤心，陪伴自己那么久的一个人就这样永远的消失了。

可是也会有特殊情况，就比如说问题当中问的“亲人离世，不哭不悲。”什么情况呢？咱们总结以下几点。

第一、心智尚未成熟者

当我们还处于幼年的时候，相应的情感发育还不成熟，对于每一天的事情，看了就忘了，对于亲人离世，无法产生太多的情绪。

除了小孩子，还有就是存在发育缺陷者，就是所谓的智力低下者。他们也是一样的道理。

第二、参透生死，明道者

有一个典型的例子就是庄子。

庄子在他妻子去世的时候，不仅不哭不闹，反而击鼓而歌，令当时人所难以理解和接受，连惠子都质问他。

至乐》：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。

如此了然，又怎会困于生生死死之中呢？只不过他不是不伤心，无情，只是他已释怀罢了。

第三、对于去世亲人无感情基础者

对于一个咱们都没有见过面的亲人，咱们会有感情吗？显然不会，因为我们所有的情绪发泄，都需要一定的感情基础，否则泪从何而流，这样的情况下，离去的是否是亲人，都已经不关心了。

第四、对于去世者有着不好情绪积累

这种情况在婆媳之间是最常见，也是最具代表性。

婆媳关系不好的情况下，大多数一方都不会为另一方的离世感到惋惜和伤心，甚至于有的还是快感。

第五、疾病者

想哭哭不出，泪无法流出，这个就不说了。

在亲人离开的时候，总归有人哭有人不哭，这是常态。不哭不代表不爱，哭也不代表爱，需要我们去分辨。

不过要想真正的流泪感伤，那势必有着感情的蓄存。俗话说：泪流的就像决堤一般，可要是库中无水，堤坝坍塌了又哪来的水呢？

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