语文教材删鲁迅文章是时代进步还是民族的悲哀

未知时间：2017-05-31 21:13:44 浏览：0

　　“从教20年，我知道国内关于中学语文教材‘去鲁迅化’的风潮发生过多次，但大多数时候只是讨论，并没有真正实施，这次竟然真的删掉了。 ”对于新版教材的“变脸”，很多学生喊“轻松”，但一些老师和鲁迅研究者则表示“遗憾”。

　　从学校领取初一语文教材(上册)备课时，不少语文教师发现，今年人民教育出版社的语文教材，在结构和篇目上都发生了巨变，教材中原有的鲁迅先生的经典文章——《风筝》也被删掉了! 与往年的教材相比，新修订的语文课本发生了巨大变化，蒲松龄、郭沫若、流沙河、玛丽居里等古今中外不少大家、名人耳熟能详的9篇经典作品被删除，代之以魏巍、史铁生、贾平凹及丘吉尔等现当代作家及名人的9篇文章。按说，自2001年使用新课改教材后，每年语文教材中的文章都会出现小幅调整，但一册教材30篇课文中，一次性替换了9篇文章，这在13年来尚属首次。鲁迅先生的经典——《风筝》被撤掉之后并未更换鲁迅其他经典文章。至此，初一上册语文教材中，鲁迅文章首次全面“撤退”。

　　原青岛大学中文系主任刘增人，曾担任中国第一个鲁迅研究中心主任、《鲁迅研究年鉴》主编。“去掉鲁迅的文章我有两个感受，第一是遗憾，第二是无奈。”刘增人说，课本去鲁迅化的讨论由来已久，真正去掉了初一上册课本里的《风筝》，他认为是民族文化的悲哀。

　　同样知名作家、诗人、批评家、媒体评论员罗志渊也认为：如果说这个时代不需要鲁迅精神，那么这是民族的悲哀!

　　学生家长：上学时最难忘的就是鲁迅的作品

　　新教材中，鲁迅的《风筝》不见了，这让一些家长感到遗憾。孙先生说，自己上学时最难忘的就是鲁迅先生的作品，新教材中删去一篇，难免有些遗憾。对此，也有部分家长表示不同看法。常女士认为，《风筝》多数文字对于初一学生来说，在理解上还存在一定难度，换一下也无妨。况且，初一下册的第一单元“成长”的第一篇文章就是《从百草园到三味书屋》，鲁迅的作品依然在，最重要的是，这篇文章具有趣味性，孩子会更喜欢。

　　鲁迅研究专家：读《风筝》有必要

　　原青岛大学中文系主任刘增人，曾担任中国第一个鲁迅研究中心主任、《鲁迅研究年鉴》主编。 “去掉鲁迅的文章我有两个感受，第一是遗憾，第二是无奈。 ”刘增人说，课本去鲁迅化的讨论由来已久，真正去掉了初一上册课本里的《风筝》，他认为是民族文化的悲哀。

　　鲁迅长孙周令飞

　　鲁迅长孙周令飞：“去鲁迅化”的只是少数人

　　5年前，鲁迅之子周海婴携手北京大学历史系，集合40多名鲁迅研究专家和学者，重新注释和整理鲁迅的全部作品，出版具有终结意义的《鲁迅大全集》。

　　难得的是，周海婴生前将鲁迅当年赠送给妻子许广平的手迹文物20多件，一并交给《鲁迅大全集》编委会辑录出版，公布于世。

　　他表示，第一部鲁迅全集是祖母许广平1938年完成的。解放后，祖母和父亲到了北京，把鲁迅全集的出版工作交给了国家有关部门。作为鲁迅家属，此番能参加鲁迅全集的出版工作，感到非常荣幸，“这套全集是时代给我们家属的厚爱”。

　　在回答记者关于近期有报道称某企业用鲁迅“代言”等现象时，周令飞表示，这说明有些人的法律意识还比较淡薄，今后还要继续在鲁迅维权方面多做工作。

　　还有媒体称“鲁迅旧居挤48家租客”，周令飞对此表示：“(新闻中的)绍兴会馆不能算鲁迅旧居吧。”

　　有媒体就近期频频引起争议的“去鲁迅化”讨论，周令飞回答说：“要‘去鲁迅化’的只是少数人，鲁迅是文化史上的坐标，(他们)想‘去’也‘去’不了。”

　　人教社：删除原因不方便说

　　为何决定删除《风筝》?记者致电人教社，语文责编王涧表示“不方便说”。前天下午4点，记者到书城想找一本初一语文课本，“无数家长来问过了，上午就卖完了。”导购说，书城已经安排调货，来应付大量等待的家长。初一学生家长宋宁说，孩子上衔接班听说课本改了，急着预习，“我已经给孩子从初三毕业生那里借了一本书，没想到教材也改了。 ”

　　教材删鲁迅作品没有什么大不了

　　鲁迅的文章从中学课本里删掉，已经是旧闻了。说刚听到这个消息，我也混入慷慨激昂的声浪，咬碎银牙跺脚恨骂：“删了鲁迅，中国人连看清自己国民性的镜子都没了。”的确，鲁迅骂人，扒了皮肉挑了筋骨，悬在最醒目的地方，时代变迁，它们却从未变过，只是不断更新了皮囊，风吹雨打悬挂在那里，警示每一个路过的人。

　　但最近，我却渐渐看出鲁迅的不好来。缘起是我和一个高中生聊天，他是时下中国最典型的那种少年人：书读得不多，但求知欲旺盛，日日“翻墙”到国外的网站，爱看一些媒体人和意见领袖的博客。我和他谈起时事，只见他脸带愤怒与轻蔑说：“中国就是这样，中国人就是贱骨头，这就是中国人的劣根性。”

　　这话听起来好耳熟———我也是从鲁迅那里学会“国民劣根性”这个词。在课本里读鲁迅的文章，抬头看一看四周，恍若隔世，简直觉得自己所在非人间。我相信这种体验一定不止我一个人有过，起码那个高中生一定有过类似经验。世界被鲁迅处处击中，再睁开眼睛看时，世界就失真了，人全变成缺胳膊少腿的了。

　　而现在，可能是我不再自诩年轻了。我想跳出那个残疾的世界，愿意视每个个体为完整的人性。我不想啐一口“国民劣根性”就一劳永逸地解释一切，我也不想一夫当关地单挑整个“国民性”。以鲁迅为模板去挑战世界，最终失败的英雄太多。我只想跳出鲁迅的语境，好好看看这个世界。(蒋方舟原题：跳出鲁迅的语境)

　　网友：鲁迅的文章从教科书里消失了，花60年时间终于弄明白了他是在骂谁

　　孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师;也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了;不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底?!

　　“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性;或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中?!

　　赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入经查队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”，手执“无形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再“给他两个嘴巴”，令其“躲猫猫”足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说?!

　　阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革M了!”而是“老子民主了!”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的 “民主”一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了!哼!而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你?!

　　假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材?!

　　祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛?!

　　那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客!

　　吴妈也复活了。当初为了贞操名誉，将想和她睡觉的阿桂告到老爷那里，现在吴妈想通了;什么贞操女权，趁着年青，卖个好价钱是硬道理!阿桂没钱，可是他去过城里，可以做为进城做城里人的跳板，至于他头上的瘌痢么……有时仔细看，还真像一朵花呢……

　　鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的和谐社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。

　　如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、 “以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。