烈是个好谥号吗？除了刘备历史上还有哪位皇帝或皇后谥号为烈？

烈是个好谥号吗？除了刘备历史上还有哪位皇帝或皇后谥号为烈？

谥法有很多种版本，按照《逸周书,谥法解》的说法，烈属于上谥，“有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈”，简单说，谥号为“烈”的人（谥号并非只有帝王才有，诸侯、有地位功业的大臣都可以有，甚至还有“文中子”（隋朝人王通）这样的“私谥”）应该在其一生有文、武等方面的巨大成就，或者为扩大海外影响作出巨大贡献，或者对民生有巨大帮助，或至少在仪表风度上给属下留下深刻印象，等等。

“烈”在古代汉语中最初的意思，是“业”的通假字，“事业、功业”最初也写作“事烈、功烈”，因此谥为“烈”的人一般都要求功业不凡。比如战国时的赵烈侯（赵籍），是赵从晋国家臣升格为诸侯的关键人物，在位期间开疆拓土、保境安民，打败劲敌中山国，并将都城从行动不便的中牟，迁到了易于进取的邯郸，从此奠定了赵国作为战国强国的基础；韩烈侯韩取在位期间国势强盛，屡屡战胜郑国，为最终灭郑迁都定下基调；楚考烈王熊在位期间攻灭鲁国，让一度因白起入郢趋于没落的楚国为之一振……汉朝卫青谥号为“长平烈侯”，他本人是善终，这个“烈”同样是“功业”之意。

进入帝王时代，“烈”最初的含义没有什么变化，因此最初获得这个谥号的不论是否皇帝，基本上都是赞美其文治武功的原始意义，如刘备谥号汉昭烈皇帝，这个“烈”就是歌颂其“恢复汉统”的“功业”，而不是讽刺其在夷陵之战中碰得头破血流然后活活气死“变成烈士”.。

但到了唐宋以后，“烈”在公众眼中的意思逐渐和“业”分离，而带有“壮烈”之类“牺牲性含义”，虽然仍然是美好的意思但终究给人“不得善终”的异样感，因此自此以后谥号中通常只有一两个字的臣子虽然谥中“烈”仍然不少，但有此谥号的很多都是“烈士”，比如清代名将任举，因为在金川之役中英勇战死，谥“勇烈”，湘军、楚军将领滕家胜.、高连升、李佑厚分别谥“武烈”、“勇烈”、“壮烈”，他们也无一例外是在战场上战死的。

明清两代帝王的谥号都很长，最长的努尔哈赤，谥号长达25个字，可以说但凡美谥几乎“一网打尽”，但偏偏“烈”却绝少出现：明代包括死后追尊的皇帝在内，有“烈”在谥号中的只有一个崇祯（南明弘光帝谥“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，清顺治改谥“庄烈愍皇帝”），清朝则一个也没有，而崇祯恰是明清两代唯一一个无争议的“烈士皇帝”（明建文下落不明，南明几个皇帝不受官方承认）。

而在明以前，谥号中有“烈”的皇帝要多一些：

宋代帝王谥号有“烈”的有太宗（至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝）、神宗（初谥“英文烈武圣孝.”，后改“绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝”、“体元显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝”、“体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝”，四版都有“烈”字）、南宋理宗（建道备u德大功复兴烈文仁武圣明安孝）四位，这四位都是善终，他们的“烈”都是“功业”本意，其中太宗灭宿敌北汉，神宗击败西夏，理宗“端平入洛”，联合蒙古消灭金朝，雪了靖康之耻。可见，宋代的“烈”遵循了谥法古意。

唐代帝王只有最后一任皇帝李柷谥号“昭宣光烈孝”有一个“烈”字，他不过是朱温傀儡，后被害死，其“烈”显然已是“烈士”之意，而非有何“功业”可言——事实上这个谥号也是消灭了朱温后梁政权、自称“恢复唐朝”的后唐第二位皇帝李嗣源给的。

五代十国帝王谥号有“烈”的，有后唐懿祖朱邪执宜（谥“昭烈”，追赠）、后蜀高祖孟知祥（谥“文武圣德英烈明孝”）；

辽金帝王谥号有“烈”的，有辽太祖耶律阿保机（谥“大圣大明神烈天”）和他的皇后（述律平，临朝称制，谥“贞烈”）、金景祖完颜乌骨廼（追赠，谥“英烈惠桓”），金太宗完颜吴乞买（初谥“文烈”，改谥“体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈”）、德宗完颜宗幹（海陵王完颜亮生父，追尊并谥“宪古弘道文昭武烈章孝睿明”，后金世宗追废为辽王，改谥“忠烈”），辽金两代谥号中有“烈”的帝王没有一个“烈士”；

西夏唯一谥号有“烈”的帝王是开国皇帝李元昊（谥“武烈”），他是被儿子谋杀的，勉强算“烈士”，但得到这个“烈”应该还是出于其继承父亲“西掠吐蕃健马，北收回鹘锐兵”战略并发扬光大，多次击败宋、辽军队并称帝一方的“丰功伟绩”。

南北朝和十六国时期谥号为“烈”的帝王有陈始兴王陈道谭（陈霸先长兄，追封，谥“昭烈”）、前凉张茂（前赵刘曜谥“威烈”）、张重华（东晋谥“敬烈”）、前秦世祖苻坚（后秦谥“壮烈天王”）、西燕肃宗慕容泓（谥“烈文”）、代王拓跋翳槐（谥“烈”）。这些人的情况比较复杂，其中陈道谭是在侯景之乱中为梁朝战死，苻坚是被追谥他的后秦姚苌所害，属于“烈士”，但他们同时也确有配得上“烈”谥法本意的事迹，而其他几位则并不是“烈士”。

除了这些帝王之外，谥号中有“烈”的还有大名鼎鼎的“安史之乱”始作俑者安禄山（谥号“大燕昭烈皇帝”），他是被儿子谋杀、诈称“被贼人所害”的，算不算“烈士”就不好说了。

综合来看，唐代以前帝王谥号一般只有一两个字，出于“概括主要事迹”的考虑，很少会把“烈”当成谥号，唐以后“烈”很容易被理解为“烈士”、“不得善终”，因此虽然谥号越来越长，但帝王谥“烈”的同样不多。

其实就算在谥号的发源地——东西周，“烈”也并非没有被滥用：东周烈王姬喜就没什么“功业”可言，东周威烈王姬午更是“三家分晋”的当事人。

烈是个好谥号吗？除了刘备历史上还有哪位皇帝或皇后谥号为烈？

谥法有很多种版本，按照《逸周书,谥法解》的说法，烈属于上谥，“有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈”，简单说，谥号为“烈”的人（谥号并非只有帝王才有，诸侯、有地位功业的大臣都可以有，甚至还有“文中子”（隋朝人王通）这样的“私谥”）应该在其一生有文、武等方面的巨大成就，或者为扩大海外影响作出巨大贡献，或者对民生有巨大帮助，或至少在仪表风度上给属下留下深刻印象，等等。

“烈”在古代汉语中最初的意思，是“业”的通假字，“事业、功业”最初也写作“事烈、功烈”，因此谥为“烈”的人一般都要求功业不凡。比如战国时的赵烈侯（赵籍），是赵从晋国家臣升格为诸侯的关键人物，在位期间开疆拓土、保境安民，打败劲敌中山国，并将都城从行动不便的中牟，迁到了易于进取的邯郸，从此奠定了赵国作为战国强国的基础；韩烈侯韩取在位期间国势强盛，屡屡战胜郑国，为最终灭郑迁都定下基调；楚考烈王熊在位期间攻灭鲁国，让一度因白起入郢趋于没落的楚国为之一振……汉朝卫青谥号为“长平烈侯”，他本人是善终，这个“烈”同样是“功业”之意。

进入帝王时代，“烈”最初的含义没有什么变化，因此最初获得这个谥号的不论是否皇帝，基本上都是赞美其文治武功的原始意义，如刘备谥号汉昭烈皇帝，这个“烈”就是歌颂其“恢复汉统”的“功业”，而不是讽刺其在夷陵之战中碰得头破血流然后活活气死“变成烈士”.。

但到了唐宋以后，“烈”在公众眼中的意思逐渐和“业”分离，而带有“壮烈”之类“牺牲性含义”，虽然仍然是美好的意思但终究给人“不得善终”的异样感，因此自此以后谥号中通常只有一两个字的臣子虽然谥中“烈”仍然不少，但有此谥号的很多都是“烈士”，比如清代名将任举，因为在金川之役中英勇战死，谥“勇烈”，湘军、楚军将领滕家胜.、高连升、李佑厚分别谥“武烈”、“勇烈”、“壮烈”，他们也无一例外是在战场上战死的。

明清两代帝王的谥号都很长，最长的努尔哈赤，谥号长达25个字，可以说但凡美谥几乎“一网打尽”，但偏偏“烈”却绝少出现：明代包括死后追尊的皇帝在内，有“烈”在谥号中的只有一个崇祯（南明弘光帝谥“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，清顺治改谥“庄烈愍皇帝”），清朝则一个也没有，而崇祯恰是明清两代唯一一个无争议的“烈士皇帝”（明建文下落不明，南明几个皇帝不受官方承认）。

而在明以前，谥号中有“烈”的皇帝要多一些：

宋代帝王谥号有“烈”的有太宗（至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝）、神宗（初谥“英文烈武圣孝.”，后改“绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝”、“体元显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝”、“体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝”，四版都有“烈”字）、南宋理宗（建道备u德大功复兴烈文仁武圣明安孝）四位，这四位都是善终，他们的“烈”都是“功业”本意，其中太宗灭宿敌北汉，神宗击败西夏，理宗“端平入洛”，联合蒙古消灭金朝，雪了靖康之耻。可见，宋代的“烈”遵循了谥法古意。

唐代帝王只有最后一任皇帝李柷谥号“昭宣光烈孝”有一个“烈”字，他不过是朱温傀儡，后被害死，其“烈”显然已是“烈士”之意，而非有何“功业”可言——事实上这个谥号也是消灭了朱温后梁政权、自称“恢复唐朝”的后唐第二位皇帝李嗣源给的。

五代十国帝王谥号有“烈”的，有后唐懿祖朱邪执宜（谥“昭烈”，追赠）、后蜀高祖孟知祥（谥“文武圣德英烈明孝”）；

辽金帝王谥号有“烈”的，有辽太祖耶律阿保机（谥“大圣大明神烈天”）和他的皇后（述律平，临朝称制，谥“贞烈”）、金景祖完颜乌骨廼（追赠，谥“英烈惠桓”），金太宗完颜吴乞买（初谥“文烈”，改谥“体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈”）、德宗完颜宗幹（海陵王完颜亮生父，追尊并谥“宪古弘道文昭武烈章孝睿明”，后金世宗追废为辽王，改谥“忠烈”），辽金两代谥号中有“烈”的帝王没有一个“烈士”；

西夏唯一谥号有“烈”的帝王是开国皇帝李元昊（谥“武烈”），他是被儿子谋杀的，勉强算“烈士”，但得到这个“烈”应该还是出于其继承父亲“西掠吐蕃健马，北收回鹘锐兵”战略并发扬光大，多次击败宋、辽军队并称帝一方的“丰功伟绩”。

南北朝和十六国时期谥号为“烈”的帝王有陈始兴王陈道谭（陈霸先长兄，追封，谥“昭烈”）、前凉张茂（前赵刘曜谥“威烈”）、张重华（东晋谥“敬烈”）、前秦世祖苻坚（后秦谥“壮烈天王”）、西燕肃宗慕容泓（谥“烈文”）、代王拓跋翳槐（谥“烈”）。这些人的情况比较复杂，其中陈道谭是在侯景之乱中为梁朝战死，苻坚是被追谥他的后秦姚苌所害，属于“烈士”，但他们同时也确有配得上“烈”谥法本意的事迹，而其他几位则并不是“烈士”。

除了这些帝王之外，谥号中有“烈”的还有大名鼎鼎的“安史之乱”始作俑者安禄山（谥号“大燕昭烈皇帝”），他是被儿子谋杀、诈称“被贼人所害”的，算不算“烈士”就不好说了。

综合来看，唐代以前帝王谥号一般只有一两个字，出于“概括主要事迹”的考虑，很少会把“烈”当成谥号，唐以后“烈”很容易被理解为“烈士”、“不得善终”，因此虽然谥号越来越长，但帝王谥“烈”的同样不多。

其实就算在谥号的发源地——东西周，“烈”也并非没有被滥用：东周烈王姬喜就没什么“功业”可言，东周威烈王姬午更是“三家分晋”的当事人。

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