冯玉祥简介 冯玉祥溥仪是什么关系

冯玉祥简介

冯玉祥是国民革命军陆军一级上将。字焕章，原名基善，出生于如今的河北沧州市。作为西北军阀，有着“基督将军”、“倒戈将军”、“布衣将军”称号。他还是蒋介石的结拜兄弟，曾获得三大抗战勋章。

冯玉祥照片

他在辛亥革命后参加了滦州起义，在1917年张勋复辟的时候率领部下击溃了张部。在1924年的时候，由他发动了北京政变，推翻了直系军阀的控制的北京政府，还将所不改为国民军，并担任了总司令兼第一军军长。1926年率领西北军出潼关参加了北伐战争。1935年任职国民政府军事委员会副委员长。最后在1948年的时候因轮船失火而遇难了。

冯玉祥的主要功绩是在滦州起义中，对于这次起义的目的是反对清王朝。在20世纪初的时候，由于清政府清政府对外出卖主权，对内搜刮人民。因此，劳动人民不甘压榨，多次举兵反抗。而当时的他，受到革命思想的影响，于是发起并组织了“武学研究会”，开始秘密进行反清革命。在1911年，12月31日滦州起义爆发。经过一年，宣布滦州独立，可是起义军准备进攻天津，在雷庄附近与清军展开激战。因敌众我寡，渐居劣势，战至次日黎明，起义军失败。滦州起义失败后，冯玉祥被革职递解保定。

但是虽然滦州起义失败了，但是在一定程度上动摇了清军军心，大长了革命军民的士气，对于推翻清廷统治也起了积极的作用。冯玉祥虽然没有亲临前线参与武装起义，但他以起义领导者的身份，参与了前期的策划过程，毫无疑问他是起义的主要策划者和领导者。

冯玉祥溥仪

冯玉祥是著名爱国将领，他思想进步，从辛亥革民开始后就很痛狠封建帝王，冯玉祥认为，中华民国就不应该留有紫禁城中的小势力，他极力主张将溥仪的地位彻底抹去。

冯玉祥和溥仪

冯玉祥认为，要是保留北京城中的小朝廷，不仅是对中华民国推翻帝制的耻辱，更是容易被中外企图复辟的野心家利用的祸根。1917年，张勋想要恢复清王朝的时候，冯玉祥主动参加讨伐张勋的战斗，大败张勋后，他极力主张驱逐溥仪出宫。

但是当时的大军阀段祺瑞采取姑息纵容的态度，而当时的冯玉祥只是夜歌小小旅长，话语权还不够大，响应者也还不够多，溥仪就在宫中留了下来。1922年溥仪结婚的时候，还是中华民国的军队放的哨，当时国内的大军阀都送上了自己的祝福。

第二次直奉战争爆发后，冯玉祥在往前线的时候突然回京，在北京发动政变，他取得了北京的政权，下令把溥仪驱逐出紫禁城，冯玉祥说这件事要尽快落实，找内阁总理反复商议，最终做出了决定。

宣统皇帝永远废除皇帝的尊号，成为中华民国国民，并与之享有同等的权力，民国政府还对清朝贵族给予一定的补贴，溥仪和清政府残存势力搬出紫禁城，对于清朝的留下来的财产归国民政府所有，并会给予特殊的保护。

冯玉祥驱逐溥仪的行为得到了大家的赞许，孙中山致电冯玉祥对他表示感谢，北京全城也悬挂国旗表示祝贺。但是冯玉祥的做法，被段祺瑞和清朝老臣排挤。

冯玉祥评价

在中国近代的历史上，冯玉祥的存在，无疑是研究近代史、军阀史、国共斗争史、民主运动史不能绕过去的高山。我们以前接受的宣传是，冯玉祥是民国时期军事家、爱国将领、民国军阀、著名民主人士。这大体不错，但很多史料上对于冯玉祥评价说，他还是中国近代倒戈史、搞笑史的名流。

冯玉祥人物评价

关于冯玉祥评价，有人说他是一个质朴的官员，是个取得了阶段性成就的军阀，却不是合格的政治家。在政治这块领域中，根据记载的相关解读，他是闹过不少的笑话。还被人封为“倒戈将军”和“基督将军”。身为军人的他，他先后背叛了朝廷，以及直隶的曹锟、吴佩孚，国民党蒋介石。被时人讥讽为“三姓家奴”。

关于他信奉的基督教也是一场闹剧，他不但自己信奉基督教，还让全军信奉基督教，可是最终的结果却说大家是搞迷信。从这一点看，有人评价冯玉祥说，启示他让全军的人信奉基督教是有他自己的功利心的，他最终的主要目的就是想要用宗教的思想规范来统治官兵。

后来著名史学家唐德刚先生还曾对冯玉祥评价说——在转型期“大舞台”表演最为精彩的“艺员”，则非“倒戈将军”冯玉祥莫属。关于对于冯玉祥的倒戈次数，目前已经有很多历史学家和研究者进行更正，冯玉祥一生倒戈的次数最准确的应该是有九次，

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