刘备是刘邦的后代吗 为何不敢称高祖之后？

刘备既然也是刘邦的后代，为什么刘备不自称高祖之后，反而要自称中山靖王之后呢?这其中的关系是比较复杂的。

高祖之后，从宗法上来讲，那属于帝室，而汉景帝子中山靖王刘胜之后，那属于宗室。虽然同为高祖的后代，但是宗室和帝室是完全不同的两个阶级，只有皇帝才能自称高祖之后，若是刘备自称高祖之后，那么，曹操就能以僭越的罪名名正言顺地砍了刘备，而刘备也会因此失去舆论上的支持。

汉景帝子中山靖王刘胜之后，这十二个字，没有一个多余。我们来仔细分析一下，汉景帝子，是说我刘备祖上和汉景帝有渊源，中山靖王刘胜之后，是说我刘备的祖宗是中山靖王刘胜而不是汉景帝。至于汉景帝和刘胜是什么关系?汉景帝是刘胜的爹!但是刘备就是不能说自己的祖先是汉景帝。(说个题外话，中山靖王就是出土金缕玉衣那个墓的主人)

是不是难以理解?按照我们现在的逻辑，我祖先的爹不是我的祖先?肯定难以理解了，但是在当时，这么说完全没毛病!就因为你刘备的祖先刘胜不是皇帝，所以你要是敢自称高祖之后，天下百姓人人就能起兵讨伐你，尽管刘备和刘邦有血缘上的关系，但是你一个宗室之后，自称高祖之后，这就是僭越，是造反，绝对要诛九族的行为!

严格意义上来说，“高祖之后”这四个字是帝室特权，就是说汉景帝的子孙当中，汉武帝汗昭帝乃至于接下来汉室皇帝都可以自称高祖之后，因为他们是帝室，叫大宗，并且只有他们才能祭祀皇帝，刘备去祭祀皇帝，名不正言不顺，叫造反!

庶子不祭，明其宗也。庶子不得为长子三年，不继祖也。别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也;宗其继别子者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗。敬宗，尊祖之义也。有小宗而无大宗者，有大宗而无小宗者，有无宗亦莫之宗者，公子是也。公子有宗道：公子之公，为其士大夫之庶者，宗其士大夫之适者，公子之宗道也。绝族无移服，亲者属也。--《礼记。大传》

《礼记》当中对刘备不能祭祀汉高祖有着明文规定，开头四个字“庶子不祭”就直接表明了刘备在当时不能自称高祖之后，虽然现在看来没毛病，但是当时这绝对是违藐视皇权的违法行为。刘备好歹也算是饱读诗书的人了，怎么会不明白这点道理呢。同时也侧面证明了，刘备确实是中山靖王之后，并不是什么人改个名字就能冒充的!

严格的宗法制度

有些人就要问了，若是刘备在刘胜这一脉当中，若不是刘胜的大宗继承人，岂不是连称刘胜为祖先的资格都没有?这么说确实没毛病，到刘备这一代，只有刘备有资格祭祀刘胜，刘备的堂兄弟都没有资格称刘胜为祖先。说起来刘备还算是比较幸运了，毕竟他还是刘胜这一支脉的大宗，要不然和皇亲根本就搭不上关系。

如果刘备不是刘胜的大宗的话，刘备在介绍自己的时候就要这样介绍自己：我的祖先是刘某某，刘某某是刘胜的儿子，刘胜是汉景帝的儿子，所以我是汉景帝的后代，但是我不能成汉景帝为祖先!(手动滑稽)

这就表明了宗法制度的严格性，在汉朝，只要你姓刘，就表明你在宗法上有一定的权益，但是并不是只要是姓刘的就敢说是高祖之后!否则就是乱了宗法制度。宗法制度在当时基本上和现在宪法同等法律效应。

获得祭祀资格的刘备

话说回来了，刘备后来不是称帝了吗?这下总有资格祭祀了吧?这也没毛病，刘备称帝，他就可以名正言顺的自称高祖后人了，就可以祭祀汉高祖了。刘备的这种行为叫小宗继承大宗，毕竟当时的汉室大宗已经不行了，刘备不继承就没了，总不能看着让它没了吧!同样的，后来称帝的刘秀同样也有这样的资格!

总结一下，要想自称高祖之后，获得祭祀的权利，先决条件就是你和汉高祖确实有血脉上的联系，其次，你要当皇帝才行。要不然造反的帽子是跑不掉了，杀九族都不过分。

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